sábado, 5 de noviembre de 2011

LA MAGIA EN LA RELIGIÓN

L
a magia, era considerada como “hermana bastarda de la ciencia”.Dentro de esta concepción es posible entender que la inteligencia de los hombres comenzaba a percibir que la práctica de la magia no producía precisamente los resultados esperados, que con anterioridad significaban una realidad. A esto le continuó un largo período de un pensamiento reflexivo que hizo la transición hacia la religión de manera gradual, por el mayor conocimiento de las fuerzas con un poder superior al del hombre y el desarrollo del conocimiento. Frazer concluye que el paso definitivo de la magia a la religión se da en «la confesión de la entera y absoluta dependencia del hombre con respecto a lo divino, culmina con la sumisión del hombre ante la inmensidad del universo.

Sistemas de magia

Brujería
Es la forma más simple de magia practicada en las sociedades antiguas. Se basa en la manipulación de la materia y en la analogía. El hechicero recurre a pociones, fetiches, animales y diferentes objetos para lograr sus fines.
Animismo
Engloba diversas creencias en las que seres personalizados sobrenaturales (o espíritus) habitan objetos animados e inanimados. Si bien dentro de esta concepción caben múltiples variantes del fenómeno.
Chamanismo         
El chamanismo se refiere a una clase de creencias y prácticas tradicionales, asegura la capacidad de diagnosticar y de curar el sufrimiento del ser humano. El chamán es una especie de curandero, con poderes mágicos especiales.

Utensilios del Mago

L
os Utensilios que utiliza el mago deben estar consagrados, ser elaborados (cuchillos, medallones, tintas) en las fechas de la entidad, consideradas tanto anuales como diarias.
Antes de iniciar cada acto debe recitarse una oración en la que se pide que en el objeto o utensilio se plasmen todas las virtudes en ellos requeridas.
Los objetos y utensilios así preparados nunca deben tener otro uso que el destinado a los rituales de magia.